014 苦其心志
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陈诺交代沈秋水拉拢一帮读书人,建立一个学社。
不久的将来,当陈诺拥有了充足的神晶币后,就会购买一个【文圣像】放在梦幻基地中,这个【文圣像】是无法带到现实中的。
梦幻基地依附在梦境中存在,虽然带来了很多便利,但是对现实世界的影响就弱了一些。
不过这难不倒陈诺。
陈诺不久之前就有一个制造虚拟偶像的想法,当时是想靠齐天大圣的魅力发展粉丝经济,不过还没想好具体该怎么发展。
他不想因为自己想法中的漏洞而毁了大圣的形象。
这时候,当时的一些想法就可以在这个【文圣像】上实施了。
【文圣像】与【雾精灵长老#雕像】一样属于雕像类建筑,【雾精灵长老#雕像】的作用是收集精神力,而【文圣像】的作用则是收集只有读书人可以产出的“文思之力”。
有一个限制,那就是只有向【文圣像】开放了权限的读书人的“文思之力”可以被收集。
在神灵国度,【文圣像】会被塑造成那些顶尖文人的形象,追捧他们的粉丝/信徒散出的“文思之力”就会被他们的雕像收集。
陈诺不想便宜沈秋水所在的青薇星的古老圣贤,于是打算自己塑造一个文圣形象。
这个虚拟文圣就叫做“吴先生”。
陈诺在地球的时候也没想过看看吴承恩先生的画像,倒是看到过吴道子这个百代画圣的风姿,索性就把两个吴先生融为一体,定下了【文圣像】的模样。
将来传出去几幅画作、几篇佳句,再加上剽窃的张载的大志向,这个虚拟文圣的位置就基本坐稳了。
《西游释厄传》就是吴先生踏足青薇星文化界的问路石,经营得好的话,完全可以做到一书封神。
沈秋水有了这个利器,拉拢一帮读书人建立学社应当不是难题。
可问题是沈秋水这个人很衰啊,当初铃铛要找个倒霉蛋,一眼就相中了他,可见此人运气有多背。
后来他还被陈诺敲诈了一点气运值,变得更衰了。
这样的人走在路上单单踩到一脚狗屎已经不足以说明霉运对他的眷顾,从他头顶飞过的鸟雀那是百分百控制不住自己排泄的欲望啊。
人形玩家们第一次打副本团灭在副本门口,说不定就是因为沈秋水招来的坏运道。
就是这样的一个倒霉蛋,陈诺会把任务交给他,可见陈诺的运气也好不到哪里去。
沈秋水离开了梦幻基地之后还在梦中浪了几圈才回归现实,当他醒来时,发现自己没有头痛欲裂的感觉,心里还有些小得意。
他也不担心自己没有神晶币、梦幻币购买装备、药物,他相信自己身为天书执掌者、吴先生在凡尘的代言人,只要好好完成吴先生以及师兄交代的任务,将来一定不会被亏待的。
他带着《西游释厄传》的誊抄本,满面春风地走向虞城。
不提这一路上的坎坷经历——他早已习惯了这些。
当到了虞城之后,沈秋水站定在“子曰书行”的商铺前,潇洒地弹去额头上的黑白阴阳屎,昂首挺胸踏进了书行中。
书行主要经营名人书画、名师讲义、时文经论这一类业务,也与知名小说家们建立合作关系,印刷、出售书籍。
这些书籍中也经常出现狐仙蛇鬼与书生的浪漫故事,尽管大夏王国时常宣扬妖族的邪恶,但是这些浪漫故事从来不曾被禁止流通,因此沈秋水认为这本《西游释厄传》虽然涉及了妖族事迹,但是理应能够出版。
他倨傲地把手中稿子甩在桌上,把一缕长发撩到脑后,背负着手说道:“出版。”
那名小伙计正忙碌着抄录文章,见沈秋水这么一个高傲书生把一叠稿子甩了过来,也不敢小视,告罪一声,就跑去请管事的。
“子曰书行”的负责人是一名圆滚滚的商人,沈秋水一向不习惯与外人打交道,尤其是与这些口齿伶俐的人精们,他更是没有与他们相互吹捧的兴趣。
那名商人察言观色的本领不弱,常年与读书人打交道,什么样的读书人没见过,一眼看出沈秋水扑面而来的傲气以及强装出来的傲骨。
他和气地笑了笑,拱手说道:“鄙人是‘子曰书行’的三管事李望山,公子如若不急的话,请稍带片刻,容我读一读公子大作。这是必不可少的程序,还望公子见谅。”
那边小伙计又跑去抄文章,被李望山瞪了一眼,他才腼腆地笑了笑,端上一杯茶送到沈秋水面前。
沈秋水坐在椅上,品着香茗,好不自在。
他对这本书非常有信心,当初只看了几页,他就被书中的故事深深吸引着,欲罢不能。
无论是人物形象的塑造,还是那传奇瑰丽的神仙王朝、独创的佛家体系(青薇星大夏王朝不在佛法的传播范围内,所以他认为是独创的),都令故事别开生面,异常生动。
李望山承认自己被这个故事惊艳到了,他不露痕迹地看了眼那穷酸书生,很难想像这样一个傻乎乎的小子脑袋里竟然装着一个宏伟浩大的神仙世界。
仅仅片刻,李望山就想出了不下于十条宣传计划,能令这本书成为一个现象级著作,到时大街小巷都将流传西游四人组的故事。
老百姓会喜欢这个故事,只因为它的精彩描述,无关那些政治、战争。
而对于朝廷来说,这个故事虽然出现了很多妖怪,并且主角也只有唐三藏是人族,尤其大闹天宫那一节更是触到了禁忌。
但是大闹天宫的妖王最终被镇压,一个个强横的妖物被弱小的人族收服感化,一路降妖伏魔,最终修成正果。
如果宣传得当,很容易引导一波正能量,得到朝廷的支持。
毕竟大夏王国与妖族的争斗还只是为了争地盘爆发的局部战争,尚未上升到世界范围内的种族之战,妖族做主角也无关紧要了。
这种情况下,这本书就不是禁书,反而是大红大紫的红书。
“子曰书行”能从中谋取到巨大的利益,一举突破地域障碍,把书行发展到全国各地都有可能。
李望山意犹未尽地合上书本,叹服道:“公子这本著作令在下大开眼界。不知公子准备用怎样的方式与本书行合作?”
合作的方式有两种,一种是买断,一种是分成。
沈秋水不傻,他没有李望山那样的眼光看到无尽钱途,但是他对吴先生有盲目的崇拜,深信这本书将会大放光彩,自然要选择分成的方式。
只是具体的分成比例没有谈好,沈秋水不是做生意的料,也没有出版书籍的经验,怕被坑了,就推辞说回去仔细考虑一番再来签订合约。
李望山本想把书稿留下向东家邀功,也方便制定宣传计划。
沈秋水也有些认死理,不签约就不留下这部分书稿,揣着书稿就出了门。
等他回到红叶镇大柳村时,才发现书稿不知道什么时候丢失了,更令他肝胆欲裂的是,《西游释厄传》的原本也不见了,就连一个字也不存在的无字天书也失窃了。
路上遭了贼,家中也遭了贼。
沈秋水一时之间万念俱丧,感觉精神被掏空。
不久的将来,当陈诺拥有了充足的神晶币后,就会购买一个【文圣像】放在梦幻基地中,这个【文圣像】是无法带到现实中的。
梦幻基地依附在梦境中存在,虽然带来了很多便利,但是对现实世界的影响就弱了一些。
不过这难不倒陈诺。
陈诺不久之前就有一个制造虚拟偶像的想法,当时是想靠齐天大圣的魅力发展粉丝经济,不过还没想好具体该怎么发展。
他不想因为自己想法中的漏洞而毁了大圣的形象。
这时候,当时的一些想法就可以在这个【文圣像】上实施了。
【文圣像】与【雾精灵长老#雕像】一样属于雕像类建筑,【雾精灵长老#雕像】的作用是收集精神力,而【文圣像】的作用则是收集只有读书人可以产出的“文思之力”。
有一个限制,那就是只有向【文圣像】开放了权限的读书人的“文思之力”可以被收集。
在神灵国度,【文圣像】会被塑造成那些顶尖文人的形象,追捧他们的粉丝/信徒散出的“文思之力”就会被他们的雕像收集。
陈诺不想便宜沈秋水所在的青薇星的古老圣贤,于是打算自己塑造一个文圣形象。
这个虚拟文圣就叫做“吴先生”。
陈诺在地球的时候也没想过看看吴承恩先生的画像,倒是看到过吴道子这个百代画圣的风姿,索性就把两个吴先生融为一体,定下了【文圣像】的模样。
将来传出去几幅画作、几篇佳句,再加上剽窃的张载的大志向,这个虚拟文圣的位置就基本坐稳了。
《西游释厄传》就是吴先生踏足青薇星文化界的问路石,经营得好的话,完全可以做到一书封神。
沈秋水有了这个利器,拉拢一帮读书人建立学社应当不是难题。
可问题是沈秋水这个人很衰啊,当初铃铛要找个倒霉蛋,一眼就相中了他,可见此人运气有多背。
后来他还被陈诺敲诈了一点气运值,变得更衰了。
这样的人走在路上单单踩到一脚狗屎已经不足以说明霉运对他的眷顾,从他头顶飞过的鸟雀那是百分百控制不住自己排泄的欲望啊。
人形玩家们第一次打副本团灭在副本门口,说不定就是因为沈秋水招来的坏运道。
就是这样的一个倒霉蛋,陈诺会把任务交给他,可见陈诺的运气也好不到哪里去。
沈秋水离开了梦幻基地之后还在梦中浪了几圈才回归现实,当他醒来时,发现自己没有头痛欲裂的感觉,心里还有些小得意。
他也不担心自己没有神晶币、梦幻币购买装备、药物,他相信自己身为天书执掌者、吴先生在凡尘的代言人,只要好好完成吴先生以及师兄交代的任务,将来一定不会被亏待的。
他带着《西游释厄传》的誊抄本,满面春风地走向虞城。
不提这一路上的坎坷经历——他早已习惯了这些。
当到了虞城之后,沈秋水站定在“子曰书行”的商铺前,潇洒地弹去额头上的黑白阴阳屎,昂首挺胸踏进了书行中。
书行主要经营名人书画、名师讲义、时文经论这一类业务,也与知名小说家们建立合作关系,印刷、出售书籍。
这些书籍中也经常出现狐仙蛇鬼与书生的浪漫故事,尽管大夏王国时常宣扬妖族的邪恶,但是这些浪漫故事从来不曾被禁止流通,因此沈秋水认为这本《西游释厄传》虽然涉及了妖族事迹,但是理应能够出版。
他倨傲地把手中稿子甩在桌上,把一缕长发撩到脑后,背负着手说道:“出版。”
那名小伙计正忙碌着抄录文章,见沈秋水这么一个高傲书生把一叠稿子甩了过来,也不敢小视,告罪一声,就跑去请管事的。
“子曰书行”的负责人是一名圆滚滚的商人,沈秋水一向不习惯与外人打交道,尤其是与这些口齿伶俐的人精们,他更是没有与他们相互吹捧的兴趣。
那名商人察言观色的本领不弱,常年与读书人打交道,什么样的读书人没见过,一眼看出沈秋水扑面而来的傲气以及强装出来的傲骨。
他和气地笑了笑,拱手说道:“鄙人是‘子曰书行’的三管事李望山,公子如若不急的话,请稍带片刻,容我读一读公子大作。这是必不可少的程序,还望公子见谅。”
那边小伙计又跑去抄文章,被李望山瞪了一眼,他才腼腆地笑了笑,端上一杯茶送到沈秋水面前。
沈秋水坐在椅上,品着香茗,好不自在。
他对这本书非常有信心,当初只看了几页,他就被书中的故事深深吸引着,欲罢不能。
无论是人物形象的塑造,还是那传奇瑰丽的神仙王朝、独创的佛家体系(青薇星大夏王朝不在佛法的传播范围内,所以他认为是独创的),都令故事别开生面,异常生动。
李望山承认自己被这个故事惊艳到了,他不露痕迹地看了眼那穷酸书生,很难想像这样一个傻乎乎的小子脑袋里竟然装着一个宏伟浩大的神仙世界。
仅仅片刻,李望山就想出了不下于十条宣传计划,能令这本书成为一个现象级著作,到时大街小巷都将流传西游四人组的故事。
老百姓会喜欢这个故事,只因为它的精彩描述,无关那些政治、战争。
而对于朝廷来说,这个故事虽然出现了很多妖怪,并且主角也只有唐三藏是人族,尤其大闹天宫那一节更是触到了禁忌。
但是大闹天宫的妖王最终被镇压,一个个强横的妖物被弱小的人族收服感化,一路降妖伏魔,最终修成正果。
如果宣传得当,很容易引导一波正能量,得到朝廷的支持。
毕竟大夏王国与妖族的争斗还只是为了争地盘爆发的局部战争,尚未上升到世界范围内的种族之战,妖族做主角也无关紧要了。
这种情况下,这本书就不是禁书,反而是大红大紫的红书。
“子曰书行”能从中谋取到巨大的利益,一举突破地域障碍,把书行发展到全国各地都有可能。
李望山意犹未尽地合上书本,叹服道:“公子这本著作令在下大开眼界。不知公子准备用怎样的方式与本书行合作?”
合作的方式有两种,一种是买断,一种是分成。
沈秋水不傻,他没有李望山那样的眼光看到无尽钱途,但是他对吴先生有盲目的崇拜,深信这本书将会大放光彩,自然要选择分成的方式。
只是具体的分成比例没有谈好,沈秋水不是做生意的料,也没有出版书籍的经验,怕被坑了,就推辞说回去仔细考虑一番再来签订合约。
李望山本想把书稿留下向东家邀功,也方便制定宣传计划。
沈秋水也有些认死理,不签约就不留下这部分书稿,揣着书稿就出了门。
等他回到红叶镇大柳村时,才发现书稿不知道什么时候丢失了,更令他肝胆欲裂的是,《西游释厄传》的原本也不见了,就连一个字也不存在的无字天书也失窃了。
路上遭了贼,家中也遭了贼。
沈秋水一时之间万念俱丧,感觉精神被掏空。
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