第二卷 演万物，夜月寒 第九章 蝉鸣禅道

    鸣蝉话冥禅，蝉声语禅道。

    夏日的蝉鸣最易扰人清梦，也同样搅得厉尘风无法冥想。万籁俱寂之时，唯独蝉声不断，所以即便淡定如厉尘风，也会因此无法起那无生无为之意。有声即有生，有声亦有为，蝉声不断名之不休，蝉鸣不敛称为不息。而只要有这不休不息的蝉在，厉尘风就感到很难入冥想。

    《捭阖决》的冥想旨在感受天地万物之意，然后配合天地共同起此意，之后利用这意境将周身阴气收为己用，最后才是与自身阳气相合存于体内。这种冥想并非那种不为外物所动的入定，而是扩大自己的感受，感天，感地，感万物，再寻求引发共鸣之道。这种冥想尤其注重环境与外物，所以厉尘风此刻如果想引发共鸣，就只能和这蝉鸣共鸣了。

    厉尘风终于又睁开了眼睛，心中苦闷道：“没想到还会有这种情况，李叔也没提醒过我。难道我真要去把后院的树砍了，或是挖地三尺造出一个密室来？”他想到此处便走下了床，这是他来到安城后的第一次冥想，可谁能料竟会因这蝉鸣而作罢。他走到桌边，给自己倒了一杯茶，随即便喝了一口，他想要冷静一下。这蝉声的躁意，使他自己的心都烦躁了起来。

    夏天的阳气最为浓重，虽说阴气也会较少，可厉尘风是天生的阴脉，控制阴气易如反掌，所以他认为这是自己提升内功的最好季节。事实也证明他是对的，在来夜月的路上，他不仅完全消化了爷爷的内力，稳固了境界，更是一刻不停地修炼着，使他内腑中的阴阳气缕又多了一些，所以他再次和夜寒比拼内力时，才会势均力敌。

    但厉尘风可能是因天生阴脉的缘故，他生性也是极其孤僻喜静，所以途中他选择落脚的客栈周围也很安静，自然更不会有这吵人的蝉鸣，所以他途中修炼的很顺畅。可是这个宅子是所老宅，门前有藤蔓缠绕，屋后有绿树成荫，所以难免日有鸟叫，夜有虫鸣。

    这样白天还好，能使厉尘风感到周围越发的生机盎然，朝气蓬勃，再配上这炎炎夏日，真可谓是阳气充裕。但是一到了晚上，厉尘风才发现自己现在想进冥想，简直就是天方夜谭。他第一次遇到这种情况，难免手足无措，心中自然也就愈加烦躁，也就更进不去冥想。这样的情绪堆叠而起，烦躁之意也越发强烈，最后只得坐下来喝茶，以求静心养神了。

    一连喝了一壶茶，他的心情才逐渐平复了下来。可能是因习惯成自然的原因，他此刻竟产生了出去细闻那蝉鸣之意。他走出自己屋子，便向后院那蝉声鼎沸的树下走去。可不论他怎么听，这蝉声中都是生机盎然，丝毫不显半点衰竭之意。他只得无奈地摇了摇头，然后在树下来回地踱步，心中郁闷道：“难道自己真要闹中取静，学自己母亲那样去念经参禅？”

    他不是没有办法入冥想，而是不想用那种闹中取静的法子，原因就是他感觉那样不自然。厉尘风母亲信佛，他也自然陪母亲进过佛堂，听过诵经念佛，见过打坐参禅，学过闹中取静。可是自从他学会鬼道的“归意”，知道了自然的重要性，他就感觉那种刻意为之的静不自然。

    师法天地，道法自然，鬼法归也，后万物可演，万型可化，万法可通，这就是鬼道归意。他一开始就感觉李幽冥所教的鬼道更贴近于道法，而不是佛法，所以他愿意跟李幽冥学鬼道。而此时此刻，他不愿用，更不敢用那佛家法门来进入冥想，因为他不想再一次的自欺欺人了。不过最为重要的一点就是，他很厌恶佛教苦今生，修来世的理念，正所谓：

    今生未可知，往生怎得晓？

    一入此空门，自空万物空。

    在厉尘风看来，佛者最为唯心，也最为不合理，所以他从很久以前就产生了这种理念：

    “谁说这辈子刻意去受苦，下辈子就一定能幸福，更何况还没人知道到底有没有下辈子。纵使有，那为何修佛之人今生要抑制七情六欲，自成苦果。只行善还不行，还要去刻意受苦，难道只有这样才算是真正的超脱。可你超脱之后又再如何去行善，行善可也是会产生情愫的，此情，名之乐，谓之喜，行善而不喜不乐者，亦称之不喜于行善，不乐于行善，你不高兴去普渡众生，你还普渡什么。纵然你还是普渡了众生，但是你自身却始终都充满了疾苦和矛盾，一个连自己都出不了苦海的人，我为何还要相信你能来渡我出苦海。别跟我说有来世，也别跟我说有佛会来渡你，只要是我厉尘风没见过的东西，我一概都不相信。”

    此刻厉尘风心想道：“我立在这天地，活于这自然，晓得这归意，所以这冥想我同样要无为而入。我不能学那些身处在杂乱坏境之中以力求稳固本心之人，他们是刻意地闹中取静。只有那些本心不稳之人，才会用这种方法。心静是自静，但是自静却不代表你能控万物而静，所以乱还是乱，蝉鸣依然在。你刻意不去听，因此而听不见那蝉鸣，只不过又是在自欺罢了。”

    厉尘风不想再自欺了，所以他不愿用。而且虽然他极其擅于自欺以欺人，但是他不敢再在修炼上也用这种方法。因为如果把这种自欺之法用在修炼上，那就属于真正的自欺欺人了。只骗得了自己，骗不了别人。

    他至今还记得李幽冥说过这样一句话，在绝对的实力面前，再高明的计谋也会毫无作用。他现在是要用这修炼出来的武功去杀人，而不是去吓人。如果他不能用一种足够客观的方法来修炼，到头来，他只会骗了自己，骗了朋友，所以他不仅是不愿用，更是不敢用那种方法。

    厉尘风来回踱着步，突然他感到自己脚下好像踩到了什么。他蹲下身子，借着月光一看，才发现那竟是一只死了的蝉。蝉的生命很短暂，本来一只死蝉没什么大不了的。但是厉尘风此刻看到那只死蝉，却猛然站起了身来，一刻不停地朝自己屋中飞奔而去。

    他看到这死蝉时，就想到了《捭阖决》中的一句话。

    阳远终阴，阴极反阳。阴阳相求，由捭阖也。

    蝉一刻不停地鸣叫，极力地耗费着自身的阳气，最终迅速耗光了它体内为数不多的阳气，快速地死去了，此为阳远终阴。阴极反阳这句厉尘风还没理解到，不过他注重的是后一句话，鸣叫的是公蝉，而鸣叫的目的是寻求母蝉来进行繁衍，此为阴阳相求，可理解为以阳求阴。

    而厉尘风此刻急着跑回屋中，就是受到了蝉的启发，想试着用阳气来吸引阴气。厉尘风体内的阳气分为两种，一种为今天早上吸收的，这种阳气活跃而不好控制，需要在冥想中用同等的阴气中和。而另一种则是阴阳缠绕之气，这种气分解后的阳气是可以被厉尘风控制的，但是他自从会用这种气之后，就没想过用这种气来辅助修炼。

    厉尘风盘膝坐回了床上，他直接分解了几丝阴阳缠绕之气，然后控制着这些阳气分布于自己的体表。果然，厉尘风立马感受到了周身阴气自动涌进了自己的身体。他赶忙试着控制这些阴气和体内躁动的阳气相结合，但是出乎意外的是，它们竟然结合不到一起。

    “难道真要起那无为无生之意，才可以使阴阳相合吗？”厉尘风思考着，他闭目感受着自己体内的变化。这时，他突然发现自己刚才分解出来的阴气，竟然主动找上那躁动的阳气，开始与它缠绕在了一起。

    “原来是这样。”厉尘风感受到这些后，嘴角就不由地勾起了一个弧度。他马上分解了更多的阴阳气丝，然后用分解后的阴气去融合躁动的阳气，再把分解后的阳气分布在了体表吸引阴气，最后直接用体表的阳气和引过来的阴气结合。

    片刻之后，厉尘风的体内便形成了一个循环。直到他体内躁动的阳气完全被吸收，这个循环才停了下来。厉尘风兴奋地睁开了眼睛，因为这种新方法不仅比之前的更为简洁方便，而且这种方法还有可能加快他修炼的进度。

    他坐在床上等到酉时过去，才抽出了残己，把它平放在了双膝上，又闭上了眼睛。残己是阴阳双属性的剑，厉尘风每天早上用回气式收敛阳气时，残己上也会存下不少。等到晚上厉尘风冥想时，残己就会把它吸收不掉的阳气再返还给厉尘风。所以残己在修炼时，也算是厉尘风身体的一部分，再加上厉尘风经常喂它自己的血，他们的关系也更加亲密了。

    残己似乎知道厉尘风想做什么，一股比平时要多的阳气从残己上进入了厉尘风的身体。厉尘风感受到那一大股阳气，便不自觉地笑了一下，然后便用起那种新方法开始继续修炼。这次他果然又轻易地就找到了阴气，并且又完成了那个循环。

    等到这次循环结束，厉尘风就兴奋地抱着残己从床上跳了下来。原来他刚在试自己能否随时汇聚阴气，事实证明他的天阴脉不是白叫的。这样只要他每天早上能吸收到足够的阳气，那么他就能随时随地修炼了，而不是必须要在晚上冥想时才可以修炼。

    不过，厉尘风还此刻很冷静的，他知道自己不能急功近利。李幽冥一开始没告诉他这种方法是因为自己体内阴阳缠绕之气太少，这种方法用不出来。而后来自己得到了爷爷的传功，他还不肯告诉自己，就因为怕自己急功近利，只求速成。造成自己内腑压力过大，内腑承受不了急剧增加的阴阳之气，最终内腑碎裂而亡。此刻冷静非凡的厉尘风下定了决心，他不仅要把内功练好，更要练得扎实。

    屋外鸣蝉依在，厉尘风却不用再冥想参禅。

    屋外蝉声依旧，厉尘风也悟出了新的禅道。